Учёные из Мордовии отправились в экспедицию
Уникальное событие в научной жизни республики – сотрудники научно-исследовательского института при Правительстве Мордовии провели большую комплексную экспедицию в Тетюшском районе Татарстана, где изучали фольклор, быт, язык, материальную и духовную культуру местного населения. Исследовательские поездки такого масштаба мордовские ученые не совершали уже более 70 лет.
Здесь на мордовском языке говорят, поют эрзянские и мокшанские песни, а в сундуках хранят традиционные мордовские наряды. По переписи 2010 года в Тетюшском районе Татарстана проживает около 20 тысяч человек, которые по национальной принадлежности относят себя к мордовскому этносу. Правда, к эрзе или мокше – ответить затрудняются. Например, в селе Бессоново говорят на эрзянском языке, но считают себя мокшей, в остальных же населенных пунктах язык уникальный – “единый” – половина слов эрзянские, половина мокшанские. Любовь Гурьянова, научный сотрудник отдела языкознания НИИ, выписала надпись с вывески местного Дома Культуры.
Любовь Гурьянова – старший научный сотрудник отдела языкознания НИИГН при Правительстве Республики Мордовия: “Мартот” – эрзянское слово, “эряфозе” – мокшанское, “сембо” – мокшанское слово с эрзянским окончанием, “лембо” – не мокшанское и не эрзянское, это их собственное творение.”
В последний раз комплексно – с точки зрения фольклора, этнографии и языка – ученые из Мордовии исследовали Тетюшский район в 1958 году. Случай вновь отправиться туда с экспедиционной поездкой предоставился благодаря приглашению Кима Миннулина, директора Института языка, литературы и искусства имени Г. Ибрагимова в Татарстане, который предложил сотрудникам НИИ принять участие в большом проекте.
Галина Куршева – директор НИИГН при Правительстве Республики Мордовия: “Он сказал: “Нам очень нужна ваша помощь. Мы собираемся делать один проект “Калейдоскоп народов и культур Республики”. У нас в республике проживает очень много мордвы. У нас просто нет специалистов, поэтому просим вас о помощи.”
Всего в Республике Татарстан 28 сел с компактным проживанием мордвы. Учёные посетили 5 – Бессоново, Урюм, Киртелин, Кильдюшево и Кадышево. Гостей из Мордовии встретили радушно – мордовскими песнями и, конечно, традиционной кухней. Местные хозяйки и сейчас готовят национальные блюда эрзи и мокши – ватрушки с творогом и картофелем, лапшевник из крахмала, мясо, жаренное с луком и яйцом. Ученые удивились и сохранности обрядов. На Троицу здесь до сих пор “водят медведя”, верят в суеверия о двужильных покойниках и даже знают, как от них защититься.
Татьяна Охотина – старший научный сотрудник отдела этнологии и региональных исследований НИИГН при Правительстве РМ: “Интересный у них был обряд, когда рождался телёнок. Это праздник, они готовили кашу, еду праздничную. Собирали детей. Если рождался бычок, они всех детей стукали ложкой деревянной по лбу, а если девочка рождалась, то просто праздновали.”
Тетюшские хозяйки открывали сундуки и знакомили ученых с остатками материальной культуры.
Инна Кудашкина – заведующая отделом этнографии Мордовского краеведческого музея имени И. Д. Воронина: “Традиционным для себя костюмом местные жители считают юбку и блузку, которую они называют “кофта”. Костюм, который нам удалось собрать, это где-то 50-е – нач. 90-х годов. Обращает на себя внимание, что женщины старшего возраста продолжают носить такой костюм в быту.”
Удалось собрать и образцы фольклора. Учёные записали колядки, гадания и заговоры на национальном языке.
Игорь Зубов – руководитель экспедиции, заведующий отделом литературы и фольклора НИИГН при Правительстве РМ: “Несмотря на временные разрывы в подобной деятельности, сведения собрать можно, и это сделать необходимо.”
Итогом экспедиции станут работы ученых научно-исследовательского института – фольклористов, этнографов и языковедов – научный взгляд на уходящую культуру, которую в Тетюшском районе стараются всеми силами сохранить и передать будущим поколениям.