Как выходили замуж эрзяночки? На сцене дома культуры «Луч» прошла «Мордовская свадьба»
Школьникам Саранска продемонстрировали один из главных старинных обрядов мордвы – свадьбу в эрзянской семье. Событие приурочили к годовщине выхода в свет одного из наиболее фундаментальных трудов Макара Евсевьева – «Мордовская свадьба». В окончательный вариант книги, изданной в 1931 году, вошли рассказы его матери, Ирины Кабаевой, а также самостоятельные исследования Макара Евсевьевича. Богатый свадебный обряд в книге состоит из 6 частей. Воссоздание его на театральной сцене заняло бы не один час, поэтому организаторы решили показать лишь один фрагмент эрзянской свадьбы – приход за невестой.
Важная часть обряда – плач невесты. Практически на протяжении всей свадьбы девушка причитает из-за того, что ей приходится оставлять родной дом, уходить в чужую семью, расставаться с беззаботной девичьей жизнью. Плачут и её подруги – о горькой доле, что ждёт эрзянку в замужней жизни. Эта традиция уже давно в прошлом, как и многие другие. И лишь в нескольких мордовских сёлах ещё можно воочию увидеть то, о чём писал Макар Евсевьев. «Сваху вот одевают у нас, например, в селе Сабаево. Свадебный пирог делают ещё где-то, но в основном конечно, всё это забыто», – говорит руководитель народного фольклорно-этнографического ансамбля «Ламзурь», заслуженный работник культуры РМ Раиса Щанкина.
Каждая песня – грустная или радостная, каждое действие наполнено смыслом. Даже в той небольшой части, которую показали зрителям на сцене «Луча», множество деталей. Свадебный пирог лукш, например – ещё и символ богатства будущей семьи, её благополучия. Чем он пышнее – тем больше будет в ней детей.
Некоторые традиции эрзянской свадьбы имеют много общего и с исконно русскими обычаями, в том числе и теми, что дошли до наших дней. Например, благословение молодых родителями жениха и невесты. Обручальные кольца сто лет назад заменяло расшитое полотенце – родовой оберег. Вместо риса и монет молодожёнов посыпали хмелем, причём исполнял эту роль один из гостей, одетый медведем.
То, что сейчас выглядит как яркое театрализованное представление, фрагменты которого многие воспринимают с улыбкой, ещё сто лет назад было вполне рядовым событием обычной мордовской семьи. Показывать это в наши дни – необходимо, считают организаторы. Хотя бы для того, чтобы современное поколение знало об истории своего народа и своих предков не только по книгам и учебникам.